清朝道光直隶李英魁

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在蜿蜒数十里的沙河西岸,坐落着一个平凡而又不失秀美的村庄,这就是西湖村,走进这个村子,你若问起这个村子的由来,距今已有多少年,没人能说得清,你若问起这个村子从古至今谁最有名,这个村的男女老幼都会告诉你一个名字——李九尔(李英魁)。

据历代村人传讲,他身高过丈力大无比,在家务农时就与众不同。他练武的地方和练武的器具后人至今还保留着。更有人传说他是将星下凡,一声大吼声若震雷,他的宝马能预知战场胜负;护马的马童人称飞毛腿;二百多斤的宝刀更是神乎其神,传说其刀厮杀时空中飞舞,血溅其上宝刀方坠。而这样一个神话般的人物地方志上只不过寥寥数语。这到底是怎样一个人物呢?我们带着这个问题,走进了生他养他的西湖村一探究竟。

村里人都叫他李九尔,大名李英魁,生于1806年(嘉庆11年)。李幼时习武成痴,重侠义,遍寻名师,以武会友,声名远震,以致河南、山西、山东等地好武之人慕名而来,切磋武艺。无论弓马器械、拳脚功夫,样样出众。尤其力大无比。村人传言其练功大吼时声若猛虎下山,人称“猛虎侠”。

村里老人讲,李英魁生的相貌威武,身体高大,虎背熊腰,行走有风,奔跑如闪电。练武用的石锁,重达三百斤,双手举过头顶而不吃力,并可健步如飞。此石锁保留至今。关于他练功的石锁还有一种传说:当时县里科考,贡院的石锁只有二百斤,李感觉太轻,趁晚上无人时把贡院的石锁挟于腋下,回至西湖,把自己的那块重达三百斤的石锁连夜换至贡院。结果第二天力压群雄,一举成名。

李平日练功的兵器为长柄大刀,长三米左右,重二百余斤,须两个壮丁才能抬走。传说他的刀在战场上空飞舞,斩敌首血溅其刃方坠。他的坐骑是匹高七尺的红棕大马,号称“烈焰千里驹”,他骑马练武的那一方地被皇封为“马方”,地名至今使用。其马极通灵气,每次出征时,他只要一拍战马,马鬃竖起则必胜无疑,反之则败。他还有一个护马马僮,其人脚心长毛,奔跑神速,人称“飞毛腿”,平日以沙袋缚腿,打仗时去掉沙袋,与烈马齐奔。所以后来人称他“三宝将”。

当地还流传着他许多除暴安良行侠仗义的故事。

有一次村里演戏,村里人都知道他身手好,让他演武生。在一场对打中,一人的铁枪头突然脱柄而出向台下飞去,在众人惊呼中直向一妇女怀中小孩的头顶而去,人们认定其母子不死即伤,就在这时,李英魁也如箭飞出,抓住枪头,救下母子二人。

还有,其时有许多人去正定府经商,有一帮路霸自恃武力在滹沱河桥头设一重二三百斤的石锁,举动者方可过桥,不能者须缴纳高额过桥钱。商人们怨声载道,许多人都不想再去正定府做生意,李英魁闻讯后赶至桥头,把石锁踢入河中,把这帮人痛打一顿,只打的这帮人跪地求饶,再也不敢胡作非为。

1827年,朝廷开科取士,二十一岁的李英魁已是久负盛名。在前两天的试举和演武中,赢得满场喝彩,都认为他夺魁无疑。但在后几场的比试中,李因闹痢疾而表现失常,以致名落孙山,但监考大员和前来比武的举子都记住了这个技艺超群的铮铮铁汉。

第二年,云贵一带盗匪四起,官兵连连败北,朝廷急需能将奇才。道光帝命各省举荐。直隶总督保荐定州李英魁,言其力大绝伦,武艺超群。道光帝亲临定州贡院监考,命李英魁演练马上步下功夫,见其堪称神力,刀马武艺,样样超凡,而且通晓兵书,可谓有勇有谋,不由龙颜大悦,对李英魁大加赞赏,钦点为武将,随军远征贵州平远平乱,从此开始了他充满传奇色彩的军旅生涯。

李英魁一生转战贵州、广东、福建、陕西、甘肃、山东、江西、江苏等地,屡建奇功,清政府多次加以赏赐。他随军出征贵州平远,因其作战骁勇,迅速成为军中不可多得的青年将领。当地流传着许多关于他奋勇杀敌的英勇事迹。他三进贵州平匪治乱,以致有“英魁到,盗贼息,英魁走,不敢乱”的口碑。

李英魁自1837——1845年率部出师广东、福建,抗击倭寇,抗英抗法,数次战斗均有战功。从他在广东和福建转战那几年来看,也是他人生中关键的几年。当时清朝廷正是多事之秋,东南沿海外寇不断,战事频仍。无论是1839年的虎门销烟,还是1840年的第一次鸦片战争,以及因此而引起的对英法日等的战争,他都责无旁贷为国出战。

也正是他的英勇善战以致功绩斐然,道光帝论功行赏,赏其双顶带花翎并赐黄马褂,以彰其勇。以其这一段的经历来说,李英魁是当之无愧的民族英雄。此外,在其他地区,他平息叛乱,保卫国土完整,也做出了许多贡献。

随后陕西鄜州(今陕西富县)大乱,清廷又令其坐镇,剿匪安民,整治民风,在其地三年,民皆安居,日渐富饶。贵州又乱,朝廷欲调其征剿,又恐鄜州再乱,觅一相貌极似之人冒其名坐镇鄜州,其地无再乱。李英魁再入贵州贼平。后甘肃羌族聚居地作乱,李率镇羌营及其所部官军前行,乱始息。后南人作乱,两江不平,命其部驻扬州。当时李英魁征讨叛军乱匪已功绩卓著声名远震,为朝廷不可多得之将才,贼军闻其名而丧胆,见其影而远遁,视之为心腹大患。咸丰三年,贼人以重金买通军营中人,以酒灌醉其马僮,牵其马藏其刀,放贼军入,李英魁无马无刀,仍率众浴血奋战,终寡不敌众,以身殉国。据当地地方志和朝廷六百里加急奏报记载:十月十五日夜扬州城外激战,李英魁及游击十余人血战而亡以身殉国。

当时,咸丰帝观其报久坐无语,命王公大臣琦善、直隶总督、巡抚及所属官员百余名扶灵回故土厚葬,赐透龙功德碑两座,碑高三米六有余,并亲题“皇清都督”,“气壮山河”;“万古流芳”以昭示后人。并追赐其后人世袭云骑尉一职,永享国家俸禄。

纵观李英魁一生,其立志报国,保疆卫土的民族精神,比起“还我河山”的岳飞,比起高唱正气歌的文天祥,毫不逊色。无论是远赴边陲平乱还是转战沿海抗击外寇,我们为中山古国、为西湖村能出现这样一位民族英雄而自豪。

尤为可喜的是,他的强烈的爱国精神感召下,其后人也做出了相应的贡献,并在海外也以其为楷模,发光发热。

其二子李念祖继承父志,弃笔从戎,报效国家,官至宣化营守备,并享有云骑尉功名。直至第五、六代后人李彦田、李春元等人,先后在抗日战争时赴延安学习,并在解放战争中做出杰出贡献。,建国后,各自在国家通信兵部,化工部等重要岗位工作,禀承祖志为国为民甘做奉献。

到了改革开放三十年后的今天,其后人在北京清华大学、美国哈佛大学、旧金山等地,或任教或经商,也把祖先的爱国精神播洒到世界各地。他们时常回乡拜祭先祖,也想为家乡建设尽自己的微薄之力。作为定州同乡,也深为海外游子的拳拳之心所感动。

汉沽的光辉历史

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姓李牛宝宝取名字最佳字男孩

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我个人不相信一些算命先生所说的姓名会决定人一生的运数,决定人一生命运的是自己的性格、能力和环境、机遇。环境和机遇我们个人之力无法改变太多;性格和能力却可后天培养,所以与其把自己和儿女的前程命运寄托于什么算命的取名,不如倾力于对自己和儿女性情品格和能力素质的完善和提高。

不才献丑了李姓好听稀少的男孩名字。

李入龙龙腾盛世

李云祥云梦吉祥

李明哲李煜李梓晨李天翊李峻熙

李维涛,李砻岩。

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景阳明亮的太阳

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天麒天佑天麟

淼森鑫焱垚

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李念祖李利祥

李光宇、李俊琨

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去蹦蹦床的日记150字

汉沽是一座盐渔文化浓郁的滨海城市,靠大海煮盐、捕捞鱼蟹得到繁衍发展。

早在东汉时期(距今已有1800年)已有煮盐灶户居住,汉沽历史沿革变迁频繁,唐代为雍奴、武清辖地。

辽时,国号契丹(916-1125年)时属香河,金大定十二年(1172年)入宝坻。

清雍正九年(1731年)属宁河。

1949年3月1日析宁河置汉沽特别区。

因境内有汉沽庄而得名。

汉沽由来——古代汉沽庄北有一条运盐小河<今称二道沟>得小盐河庄之名。

金、元时称韩沽庄。

后又以蓟运河每曲为一沽,此地又以汉代始有人居住,故得汉沽庄之名。

<《汉沽地名志》第27页>

汉沽古有负海之饶,先民们自古代开始在此煮海捕鱼,繁衍生息。

汉沽依海而生,靠海而兴,其繁荣与发展源于海,经过近18个世纪的勤劳拓垦,积淀了厚实的盐渔文化根基。

汉沽制盐业自五代开始形成一定规模,唐同光三年(公元925年)幽州节度使赵德钧为解决军费困竭之拮,于芦台南部卤地设置盐场,所产原盐以船只顺蓟运河北上运至宝坻新仓存储。

宝坻因盐而得名,金代盐使司刘唏颜《宝坻县志》载:“金大定十二年,析香河东偏闾万五千家为县,以榷盐(专营专卖)岁入国用,谓盐国之宝,取如坻如京之义,命之曰宝坻,列为上县,著于版籍。

”析宝坻之梁城置宁河县后,渔盐之利尽归宁河,遂有:“金宝坻,银武清,不如宁河一五更”之谚谣。

清代诗人李念祖曾以一首“美利行知有自然,海滨斥卤胜桑田。

芦台一片丰年玉,贪得天功日万钱。

”赞誉汉沽盐业之发达程度,可见当时盐业收入之巨。

汉沽盐色白,粒大,质坚,味厚,古有芦台玉砂之称,驰名中外,明清两代奉为贡品。

爱国人士、铁路、建筑工程师崔戟荣曾有诗赞美汉沽白盐“莫谓盐滩土质差,不生五谷不生花。

须知贵与蓝田等,种水能收白玉砂。”

具有盛产水鲜“三宗宝”的汉沽,渔业素称发达。

据宁河县志载,“二千年前,宁河地区在滩涂煮盐的同时,又在河渠泽海中捕捞水鲜,成为宁邑独产,而银鱼紫蟹更胜它邑”。

从明代始,银鱼被纳入贡品。

此时银鱼、紫蟹、纤板刀被誉为蓟运河三宗宝。

汉沽渔业生产在历史上非常兴旺,清代文人关上谋曾赋诗赞美银鱼以及描述渔民的辛勤。

“银鱼肥白是冬天,凿破层冰出水鲜,寄语衔杯应细嚼,许多辛苦到尊前。”

具有九河下梢之称得汉沽,古代航运发达。

蓟运河,古称鲍丘水,元明两代称潮河,清代始改称蓟运河。

蓟运河上游右有泃河,源于河北省兴隆县将军关外;左为州河,出自兴隆县罗文峪,两河于蓟县九王庄汇合成蓟运河。

该河穿宝坻,越宁河,全长156.8公里。

流经境域30公里,从北塘口入海。

蓟运河通连还乡河、煤河、州河、泃河、金钟河等支系河道,水路运输通达河北、山东、辽宁等沿海城市。

因州河通达古蓟州,唐代起供应渔阳郡军需,由蓟运河漕运送达。

民间商船载粮运货、渔船捕鱼捉蟹昼夜不息。

具有帝王将相途径戍卫重地的汉沽,曾命名多处地名。

秦始皇在芦台场修筑“虹心堤”设立观海处;东汉末年曹操领兵北征乌桓,途经汉沽,扎营王家园子,定名“太平庄”;贞观十九年(公元645年)唐太宗李世民御驾东征高丽,班师回朝,三军途径汉沽并安营扎寨,曾留下丽金坨、司甲坨、亮甲坨、营城、前后寨、马跑泉等地名。

具有海防前沿的汉沽,南面渤海,北靠宁河,一向为京津海防门户。

唐乾宁二年(895年)卢龙军留守刘仁恭据幽州,筑海口镇(芦台)置军设防,将汉沽列为海防前沿。

明代防倭,沿海设墩台多处。

清道光23年(公元1843年),因海氛不靖,特移通永镇驻扎芦台,兼巡北塘口,摄营城讯。

二次鸦片战争期间,筑营城炮台四座,大营二座,驻骑兵三千。

营城战略位置显要,与北塘口、新河庄并称宁河三镇。

光绪26年(公元1900年),八国联军攻陷北塘,入侵汉沽。

一时,义和团的刀光剑影和抗击倭寇的杀声响彻云霄,清 *** 的腐败与勇士们惨烈悲壮产生的鲜明对比,耻辱与荣耀同时印证在不朽的中国的近代史中。

汉沽的历史文物与遗迹数不胜数,传神离奇。

古时庙宇多达31座,约占全区行政村的一半。

大多庙宇都与人民生活息息相关,并附有民间故事。

——鱼骨庙位于大神堂村西,坐北朝南,两层大殿,供奉龙王。

据宁河县志乾隆版卷十六载“鱼骨庙在神堂,县治正南60里,地近海,当年有鱼骨浮上岸,其骨大且多,土人因取骨修一庙,其袝、檩、枋、椽等具用鱼骨为之。

”当地渔民为保佑出海捕鱼子弟平安。

祈祷朝拜,香火旺盛。

――小圣庙:本区有三座,供奉小圣像。

史书载:“小圣,海神也,相传有一文士,年23落海成神,故称小神圣”。

渔民出海前,烧香许愿,以求保佑。

遇有丰年,给小圣神上供挂施。

——雾抬寺:位于芦家坞,今芦前村。

传说该寺在蓟运河西岸,村在东岸。

拜佛烧香者需跋涉渡河,往返多有不便。

村里有一老妇,每日过河虔诚拜祷,先后40余年,从不间断。

一天忽然大雾蒙蒙,暗如子夜,老妇正待过河拜佛,不料空中风涛四起,只好驻足。

风涛过后,雾散天晴,老妇定睛一看,该寺已安然移至东岸。

从此,雾抬寺远近闻名。

今天,我去嘉信茂玩蹦蹦床。我高兴极了。我先参观了它的地形,然后高兴的玩了起来。我一个人太无聊了。

我想:和别人交个朋友吧!于是我大胆的走过去和别人谈起话来。我说:“你叫什么名字?”他说:“你先说。”“我叫李念祖!你呢?”我说“我叫邓键黄!”“我可以和你交个朋友吧?”我说。他说:“好啊。”于是我就和邓建黄高兴的玩了起来!

相关说明

蹦蹦床是用弹面PVC夹网布做成供儿童蹦跳娱乐的像床面的一种游乐设备。

充气蹦蹦床又称充气城堡,充气蹦床,充气玩具,充气弹跳床。用离心风机吹的张拉力和薄膜内外的气压差形成形状的玩具。是用加网pvc或塑料等材料通过用热合机等设备加工成一些像城堡一样的形状,然后用离心风机吹的张拉力和薄膜内外的气压差形成玩具。特别注意固定工作,否则风会掀翻蹦床,后果不堪设想。

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    御绮梅 2025年09月08日

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  • 御绮梅
    御绮梅 2025年09月08日

    本文概览:网上有关“清朝道光直隶李英魁”话题很是火热,小编也是针对清朝道光直隶李英魁寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。在蜿蜒数十里的...

  • 御绮梅
    用户090803 2025年09月08日

    文章不错《清朝道光直隶李英魁》内容很有帮助